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http://www.fjdh.cn/Item/96314.aspx
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报冤行与随缘行 有诚心,佛有感应,冥冥之中,都会有佛的加持。当然有事情的时候,要看事办事,当尽心尽力之后,就是随缘,平常心看待,不患得患失。 所以,为人处事当然要有责任心、荣誉感,也要有所谓的「报冤行」和「随缘行」。 「报冤行」──就是当遇到逆境,譬如东西被偷、事业失败或人家欠债不还,要想到这不是没有原因的,一定是过去世我们亏欠人家,现在因缘到了,别人自然会来讨债。钱财是这样,感情也是这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082063358.html
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,他们不知道:这个世间没有活到几百岁的人,而上天也有没有立刻就结的案子,这个世间纯善纯恶的人既然是很少,那么可以为善、可以为恶的机会也就最多了。因为念头会有转移,果报就应该要加以斟酌了。或是报在自己的身上,或者报在子孙的身上,或是报在现世,或是报在后世,或大或小、或快或慢,其中虽然会有变化迁移,但是丝毫都不会有错误的啊!俗话说:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。” “不是不报,时辰未到。”所以不要...
了凡弘法学会译整
|善恶|因果|
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有一个青年,二十岁的时候,就因为没有饭吃而饿死了。
他到了阎王爷的面前,阎王从生死簿上查出,这个青年应该有六十岁的年寿,他一生会有一千两黄金的福报,不应该这么年轻就饿死。
...个人拥有再大的福报和文才武略,如果不肯踏实勤劳地生活,都是无用的!
另一个寓意是,对于肯去实践的人,每一步,每一锄头都价值一千两黄金。如果不去实践,就是埋在最近之处的黄金也看不到啊!
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林清玄
|命运|
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平等,他念及甲富以前陷害别人,因而造业,怕他将来受地狱惨报,於是到甲富的家中,踊身虚空中,作各种神通变化,使甲富醒悟。甲富看见乙富(辟支佛)在空中现出各种神变,心生渴仰,异常信敬。随即恭请辟支佛驾临家中...生生世世惨受如此遍身生疮的痛苦,群医束手,这是自作自受,自食其报。
“富人后来向辟支佛至心忏悔,并出於精诚,於辟支佛前作归依三宝的功德,所以今日他有缘得到我度他出家,同成圣果。”
诗曰:
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丹仁绒臬编
|口业|
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大的福报,但法布施主要乃身为法师者之工作,无畏布施则与延寿较有关联,而财布施则为在家人积福之最有效方法。福份并不单与物质财富有关,但对很多人来说,财富是极重要的。财布施的最直接果报便是令我们丰足、有财...即使在布施时,我们亦主要是为了求自己的福报,重点仍往往不是放在对方的身上。以往有一个噶登派的祖师,他的耳朵中有一条毒虫跑了进去,所以他去看医生。医生说:“这十分简单!我帮你把这虫毒死就行了!”祖师像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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报,因此只有以吉祥草才能砍下其头,后来果然如是。
大圆满传承祖师贝洛扎那,以前世作比丘时,曾杀过身上虱子,以此果报,在被迁往到蒋慕茶瓦容后,关在许多虱子的监狱里。
虽然诸圣者已内证了相应的...
索达吉堪布
|杀生|放生|
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一生要报三个恩
来源:商丘新闻网—商丘日报
人物小档案
姓名:释印法(...国家的恩,党的恩,政府的恩,这三个恩我一生难报。国家兴旺佛家发展,佛教兴盛国家和谐。”谈起现在的生活,释印法老和尚十分感慨地说。
“静中生定,定生慧,是僧人长寿的共同点。心胸宽广,生活有规律,天天...
不详
|五明研究|
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谣言。这时,诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的罪恶惨报,便忠言劝谏仇其离说:“你不可诽谤二尊者。”诸比丘为了悲愍他的无知,再三郑重地劝谏“莫谤尊者”,免得遭受恶业的剧苦惨报。那知这个罪孽深重的仇其离,不但不纳...走出来。於是他俩就轻口宣扬毁谤说:‘这个出家人在瓦窖中,奸淫牧牛女。’由此诽谤出家人的罪业因缘,他俩立即受到惨报,更堕入三恶道中,受尽无量剧苦。现在他俩(舍利弗与目犍连)虽然都得到圣果,成就六通自在的...
丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232743440.html
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口交的地狱苦报: 又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。 彼见闻知复有异处。名割刳处。是合地狱第二别处。众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱。生割...道。若生人中同业之处。口中常臭。如烂气臭。如是熏他一切所恶。是彼恶业余残果报。
肛交的地狱苦报: 又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。 彼处名为脉脉断处。是合...
佛说
|邪淫|地狱|
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